业连儿女都可以抛弃，实在是颇具帝王风范！

活该他坐天下！

因此事而对刘邦感到不齿的人则认为：刘邦作为草根出生的造反皇帝，实在是无情无义，刻薄寡恩。

连自己的儿女都能往马车下踹，当真是印证了那句：皇家无情。

却是很少有人关注到这件事，最终的结果是：刘邦先后七次将儿女踢下马车，驾车的夏侯婴，也先后七次停下马车，将后来的孝惠皇帝刘盈、鲁元公主刘乐捡了回来。

听上去，似乎没什么大不了的。

但实际上，只要稍微细想一下，就能明白夏侯婴在这件事当中，所表现出来的驾驶技术，究竟有多么恐怖。

——刘邦能急的把儿女直往车下踹，身后的追兵必然不远！

夏侯婴却能在如此紧要关头，先后七次停下马车，将刘盈、刘乐姐弟俩捡回来；

关键的是：先后七次停车捡人，夏侯婴愣是没让追兵追上自己所驾驶的马车，将车内的刘邦、刘盈、刘乐父子三人送到了下邑，送到了周吕令武侯：吕泽的军营当中。

没人知道夏侯婴是怎么做到的。

除了当事人外，人们只知道后来，孝惠皇帝刘盈坐上皇位之后，最敬重的开国元勋功侯，即不是大汉开国第一相：酇侯萧何，也不是萧规曹随的平阳侯曹参。

甚至都不是吕泽、吕释之等母舅！

而是当年，曾先后七次捡自己上车的汝阴侯夏侯婴。

为了表达自己对夏侯婴的敬重，以及彰显夏侯婴对汉家的功劳，孝惠皇帝甚至在未央宫外，直接设立了一个‘夏侯婴第’！

虽然后来，夏侯婴在诸侯大臣共诛诸吕过程中的所作所为，没有对得起孝惠皇帝的敬重，但单从这一件事，也能看出汉初的政治生态，对太仆的要求是什么。

——首先，你得有一手出神入化的马车驾驭技术！

就算达不到夏侯婴那种连捡七次人的程度，也至少要在重大政治活动中，做到该走走、该停停，不多走一尺、不少走一寸。

如此登峰造极的驾驶技术——尤其动力来源还是活物：马匹，自然是非常考验‘驾驶者’的经验和天赋。

当然，作为封建王朝权利决策中心最核心的‘三公九卿’的一员，太仆自然也不能是个单纯的秋名山车神。

事实上，太仆真正需要具备的能力，是马政。

至于驾驶技术，不过是个最基本不过的准入门槛。

夏侯婴起于丰沛，本就是個县衙车夫，自然没有什么马政方面的才能。

但在当时，华夏文明

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