终将走上相互征伐的道路。

那时，无论他是否泉下有知，都只能默默注视着这一切的发生。

他所能做的，或许只是在心中默默祈祷，希望江家的血脉能够在这场乱局中保持一份团结与坚韧，让肉能一直烂在锅里。

……

洪武二十七年初秋，正值八月天高气爽之时，距江鸿飞御驾亲征半个月后，岳飞等一众将领已率精锐之师，浩浩荡荡地穿越了玉门关，踏上了西域的广袤土地。

这支远征军所过之处，无论是繁华的城市还是偏远的村落，百姓们皆闻风丧胆，对大元帝国东征西讨、战无不胜的威名早已耳熟能详，无人敢撄其锋。

然而，西域的民众心中却藏着另一番复杂的情绪。

多年来，他们中的许多部落被迫臣服于高昌回鹘的强权之下，生活在水深火热之中。

如今，听闻大元军前来征讨高昌回鹘，这些部落非但不惧，反而心生希望，渴望借助大元军的强大力量，推翻高昌回鹘的暴政，重获自由与独立。

这种心理，源自于高昌回鹘内部文化上的不统一，各部落虽表面臣服，实则心怀异志，文明间的融合遥遥无期。

于是，当大元军踏入西域的消息传开，众多小部族、小势力的首领们纷纷主动请缨，或引路，或请战，甚至不惜一切代价要求加入大元军，共同对抗高昌回鹘。

在他们看来，这不仅是摆脱束缚的机会，更是参与历史变革的壮举。

高昌回鹘境内，汉人、突厥、大仲云、小仲云、样磨（亦称咽面）、葛逻禄、格多（吐蕃一支）等民族林立，彼此间矛盾重重，争斗不休，这也为大元军的征讨提供了便利。

对于大元军而言，这无疑是天赐良机。

西域地域辽阔，地形复杂，若无熟悉地形的向导，寻找高昌回鹘的都城高昌城将是一项极为艰巨的任务。

岳飞等人深谙此理，于是欣然接受了这些小部族、小势力的投诚，并让他们成为大元军的向导。

回鹘人以高昌城为冬日都城，北庭城为夏日都城，两城之间，天山横亘，北麓的游牧民族与南麓的农耕民族各自为政，信仰上多以佛教为主，高昌城中佛寺林立，见证了这片土地上的文化交融与冲突。

历史上，高昌回鹘曾与赵宋、大辽等王朝交好，但随着大元帝国的崛起，这些王朝逐一陨落，高昌回鹘也未能幸免。

特别是当大元帝国先后征服西夏、吐蕃之后，高昌回鹘王毕勒哥多次派遣使团，携带珍奇异宝前往大元都城朝贡，其中不乏佛牙、琥珀盏、琉璃器等稀世珍宝

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