石门外撒了两圈断虫药，叁人就此折返山神庙，准备次日再带齐法宝探献王墓的祭道。

众人奔波了一日，草草用过晚饭后便胡乱就地将息了，后殿里彻夜点着油灯，鹧鸪哨和陈玉楼与段水歧叁人商议到了后半夜，这才定下下墓的计划。

鸡鸣灯灭不摸金，那是摸金校尉的规矩，搬山卸岭可没有那些个讲究，献王墓本就是凶险之地，更何况他们还要涉水，夜间水流湍急，水温太低，白天阳气足的时候下墓才更有把握。一大清早，陈玉楼就命人清开石葫芦附近的杂草，在周围扎营，与山神庙连成一片。晌午后，众人睡饱吃足，陈玉楼鹧鸪哨领着搬山五人，并十位卸岭和滇军中身强体壮的壮士，带着一应的法宝武器准备进入祭道。

山神庙中有段水歧坐镇，石葫芦周围已经埋好了断虫道，扎好了营帐，陈玉楼特意嘱咐老洋人和花灵，待他们下了祭道，石门口需有人日夜放哨，众人也一一应下。眼看日头当空，鹧鸪哨等人服下青囊派特制的红奁妙心丸，分成两队准备下墓，分别由他和封门仙带队，陈玉楼对此颇有微词，无奈他们不知道祭道中有没有机关，而陈玉楼不会使金刚伞，为保万全，只能叫他个一派魁首藏在佳人身后。

两条钻天索牢牢地挂在石门两侧，两队人身带磷筒缓缓而下，这才看清了献王墓祭道的真面目。

紧接着石门的是一段人工修建的坑道，两侧都是整齐的大块青条石垒砌，石缝上都封着丹漆，制法与古墓中的甬道如出一辙。坑道的两边整整齐齐地码放着全象骨，看样子是在外边宰杀后运进来的。以象殉葬的习俗自商汤时期便有之，取的是“祥”之意，传闻殷墟中就有大量陪葬的象牙和象骨。然而献王墓祭道中的这些白骨都特意半埋，与寻常王墓中全土掩埋的殉葬沟又有不同。殉葬品半埋，表示有随驾升腾之意，说明墓主是为得道成仙，已经耽于世俗之物。

因为害怕祭道中有机关，鹧鸪哨和封门仙不敢冒进，只能一点一点爬，如此倒比一鼓作气更加吃力，陈玉楼爬累了，气喘吁吁地骂道：“这献王老儿，一个草头天子，还满心巴望着得道升仙，真是猪鼻子插大葱，装象！”

不过陈玉楼骂归骂，倒是一点都没走神，他仔细数了数，这段殉葬坑里有六十四副全象骨，另有象牙、犬、马、禽类骸骨无数，还有些已经腐朽得无从分辨了，献王墓规模的庞大和陪葬品的奢华由此可见一斑。怪不得事到如今当地的原住民提起献王还是恨得牙痒痒的，古滇国不过一边境小国，献王搜刮民脂民膏、驱民为役，以举国之力修建王陵，闹得民不聊生，恐怕

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