从这镜子的这个角度看，从这个镜子的那个角度看，都可以看到一个不同样子的“厉诡”。

故此，陆峰刚才一眼就可以看出来，他无有陆峰这般的大佛缘，所以在他圆寂之前，选择了将自己的法性和皮囊，将这“厉诡”强行缝合在了一起，便是以自己的“慈悲心”，想要驾驭了这“厉诡”。

可惜的是，无有法子就是无有法子。

他和这“厉诡”在一起越长时间，法性虽然不增不减，可是这“厉诡”，却是在不断的生长，到了此般模样，僧人？厉诡？已经是分不清楚了，并且这僧人亦不是接受了陆峰的好意，他说道：“超度？我无须得超度！我之功德，不须多少时间，便可成佛！

你看我，你看我，你从我的身上看到了甚么？

你却看到了我的成佛大道。

我却可为你的教师。”

说话之间，这僧人抬起来了眼神，要叫陆峰看自己的眼睛。

陆峰却闭上眼睛，故意不看，转眼之间便又想到了办法。

他问道：“既然如此，那我却要祝贺上师。却无可得知上师的名字叫做甚么。

也好叫我知道之后，得上师名讳。

在轮回之中得见上师面貌，诵念上师名讳，亦去无量净土。”

这种方式，无过就是再度唤醒了他的佛性罢了，他的“佛性”依旧在，止是此刻被掩埋了一样。

就和无有开悟的人一样，“如来藏”就在那处，可是却是灰烬污垢死死的埋在了性意之下，叫人不得发现。

故而，须得开智。须得有一位大僧侣当前，以“智慧”，以“慈悲”来“灌顶”，洗涤掉了这上面诸般一切尘俗，进行“灌顶”，将人原本隐藏着的“成佛之基”寻找出来。

所以陆峰知道，对面的上师一定还是有“佛性”在的。

止须得一个“契机”，就可以叫他“苏醒”过来。

哪怕是这个醒来的时间止有“一刹那”，亦是可以，陆峰等待的就是这样一个机会，将对方这位僧人的佛性呼唤醒来，故此一问，那“厉诡僧侣”也不疑有他，自言自语说道：“你叫我甚么，你叫我甚么？

对了，对了，我有名字，我有名字！”

说到了这里，他一边走，一边开始用自己的手掌拍打自己的手心，看上去完全就是“辩经”时候施加压力的动作，他一边走，一边看着陆峰说道：“我叫做观智，你叫我观智便罢了。

观智，观智！

对啊，观智！”

“观智！！！”

这最后一下，却无是那“观智”自己

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