文武百官便一齐离殿。

……

考进士跟做学问的路径是不一样的。

有些话可以挂在嘴边，但不能真的把自己骗了，否则殿试也不会以策论排名了。

把握考官的心理，是考进士的第一等学问。

往科还好，殿试的名次往往是内阁所排序，内定的第一名，就由首辅读卷子，第二名就给次辅来读，第三名群辅读，二甲第一礼部尚书读，以此类推——这是防止皇帝读不出好坏，甚至不认识生僻字，弄出笑话。

如此，考生们只需要参考内阁与九卿们的文集，以及这几位的治政倾向，便能针对性地作答。

但今科显然不一样。

自五日前皇帝经学宗师的身份一出，考生们需要考虑的事情就多了。

有着宗师水准的皇帝，还会不会放任礼部与读卷官们拟定位次？

退一步说，考生假定皇帝插手，那么没有文集的皇帝，考生又怎么窥探其治政倾向？

再退一步说，皇帝插手的范围又能有多大？是一言而决，还是折衷众论？是一甲三人，还是四百余人全部亲自过目？

正因这些场外因素。

决定了殿试非常讲出身的一大特点。

姑且抛开教育水准与家世带来的眼界不同，只说五日前亲眼见过皇帝辩经的人，对皇帝的认识程度，就根本不是这一月里闭门造车的贡生所能比的。

孙继皋早就对辩经当日的皇帝，做了复盘。

他此时坐在桌案前，只思索片刻，便立刻落笔倾泻而出。

“臣对，钦惟皇帝陛下以圣神之德，膺历数之归，至诚飨帝，恭己临民；天下臣庶，孰不翘首而观，拭目而望，以冀沾维新之化……”

策论的每个字，都很重要。

国初定制，策论惟务直述，限一千字以上。

有着明令字数下限的同时，又被篇幅决定了字数上限。

所以孙继皋上来便将开头例行的赞颂皇帝，以及其文章主旨，合二为一。

一句“维新之化”，就将其对皇帝的了解，展现得淋漓尽致。

同时也在维新的基础上，开始展开论述“务本重农”之关键。

与此同时。

李坤则是静坐好半晌，都未动笔。

不为其他，只是在回忆当日辩经时，皇帝的言行举止。

那日他见得皇帝出席，才后知后觉，为何有人特意请他前去观礼。

虽然不知道是谁这样神通广大，又愿意大发慈悲。

但他既然已经踩中了机缘，那么将这机缘发挥在殿试之中，

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