全体犹太人的道德准则和价值的一种讽刺。因此，也可以这样说，如果以色

列愿意放弃信奉强权即公理，那么它必将得益甚多，同时也有益于世界各地

的犹太人。

1974　年，巴勒斯坦解放组织在约旦被击溃，此后它使用了恐怖武器以表

明巴勒斯坦事业继续存在。阿拉法特发出许多信号中的第一个信号，即表明

他决心劝说解放运动面对现实（即以色列得以在1967　年前的边界内生存）作

出让步。从那时起，在巴勒斯坦方面，阿拉法特即以和平缔造者的姿态出现。

阿拉法特需要以色列方面在政治上予以相应的反响，至少在原则上应接受巴

勒斯坦人民自决的权利。每当阿拉法特朝着和解方向采取政治行动时，以色

列却报以枪弹和炮轰。阿拉法特表明他希望政治和解的意愿越多，以色列就

越加变得决心摧毁巴勒斯坦政治力量——巴勒斯坦解放组织。

顺便还要说说，以色列的政界和军界领袖们从未真正把巴解组织视为严

重的军事威胁。在这一敏感问题上，有资格作权威性发言的人就是布赖恩·厄

克特。多年前他曾是联合国副秘书长，不久就退休了。在其任职时，他的实

际权力仅次于四位秘书长。他主要在幕后活动，是联合国主管处理危机的负

责人，擅长于中东事务。在外交界，他被称为“中东先生”。很难想象一个

男人或一个女人能成为阿拉伯一以色列冲突的卓著专家。作为外交家，厄克

特坦率得令人惊讶，并使人耳目一新。据我所知，他是唯一不为梅纳赫姆·贝

京威胁所吓倒的非犹太人。在一次庆典场合，他刚刚从贝鲁特全见阿拉法特

后来到耶路撒冷总理办公室，贝京指责厄克特，并告诉他以后不许再与阿拉

法特谈话。厄克特答道：“总理先生，我是国际社会的公仆。你竟然教训我

能同谁和不能同谁谈后，难道不感到太过分了吗？”当然，贝京以后再也没

有提起此事。

关于巴勒斯坦解放组织对以色列构成军事威胁的说法，厄克特说：“以

色列有制造神话的才能，并使世人当成真理来接受。他们说巴勒斯坦解放组

织作为一种军事力量对以色列构成威胁，这是一个大神话。事实不是这样。

他们可以像对待双手被缚在背后的人那样来对待作为军事力量的巴勒斯坦解

放组织

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第4页 / 共7页