所以有人认为大家都这么做，自己这样做也没有问题。”

“一旦这些人之中的某人或某些人因为做了同样的事情而被惩罚，被攻击。这时候就开始大喊，这不公平。”

“这确实也不公平。因为道德的准则本来在每个人心中都不同。”

“而有的人起了恶念，哪怕是好的主张，最好的制度，落在他手里也照样会拿去做伤天害理的事情。”

“明明一切的一切，全在乎自己的心。能不能把自己的心守住。却非要扯到外事上，把原因归结在外面。”

“现在的学说，到处在教人学这个，师那个。可是没有学说教导人在学习前先问问他自己，他的心是怎样想的。”

“你们怎么不问问胡亥，他想不想做个君子？你们怎么不问问胡亥，听你们讲课是一种什么样的感受？伱们教导胡亥，是为了成全胡亥还是为了成全你们这些所谓的老师自己？”

胡亥躲在扶苏身后，他巴望着扶苏的神色。

今日被众师围逼责问，只有大哥出言帮助我。

但是比起这个恩德，胡亥却被扶苏那句话给震慑到了。

你们怎么不问问，自己是否愿意去学习；自己又是否愿意学做个君子。

“为什么非要把自己的标准加在别人身上呢？孔子自己都说过，己所不欲勿施于人。如果你们愿意把胡亥的道理标准加在你们自己身上，那你们今天就可以施教了。”扶苏把胡亥给拉了出来。

众人都望着胡亥，忽然间记起来了小时候的自己。

每个人，在年少的时候，都很困惑，为什么大人说的和做的不一样。

只是也有人羡慕胡亥。怎么他们小时候，没有扶苏这样一个人，在别人给他们讲那些大道理时，站出来帮他大声喊出自己的选择，自己的想法。

也许真正的教育本来就是事先告诉被教育者，做一件事选择不同的方式，会有不同的结果。教育者本来做的就应该是教导孩子做出不同的选择会导致不同结果，而让他自己去选择。

而不是一上来地告诉他，你只有成为道德至高至上的君子，这样才能算是学习有意义。

淳于越见识过扶苏庭辩，他很自然地保持沉默。

对付扶苏，只能用武力。其他的休想。

可是新来秦国的几位大儒，比如周术，他对扶苏的了解并不多。

在秦国，到处都是有权位的人。

他们曾经看到，那些道德低劣的人被人加以修饰，捧上神坛，甚至尊为道德楷模；连周青臣那样的伪君子，都被人称为大儒。

请

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