权力，师父说什么，弟子就要说什么。这样的弟子，他所实践的，只是遵照老师的旨意去行事。”

“我听说荀卿曾经有不少弟子。但是只有三个人很出名。一位是当今廷尉李斯，一位是法家集大成者韩非，一位如今在我麾下，昔日御史张苍，如今的督军令。”

“这三个人，他们哪一个是真的按照了荀卿的说法去做呢。”

“他们成功，不就是因为他们超越了他们的老师，所以才能在天下闻名吗？”

“我想老师教导学生，恐怕第一句应该就是，你想要学习什么，随后老师再根据学生想学习的去教导他。”

“非但如此，在教育的师生关系之中。老师不仅仅不应该处在绝对的权威地位，而是应该把自己摆在最下面的位置！”

“孔子的学说，本来就是围绕《易经》，发扬其精神而著作。而《易经》给出的师道，师父要居于下位挑着担，把弟子托起来。”

“老师要慎重的选择弟子，将自己的位置摆得很低。教导弟子使其超越老师，这样的老师才是真正的师道精神。”

“在遥远的南部国度，那里的人学习佛道，佛道的精神也是如此。老子曾经著作《德道经》，也是说的是一样的道理。”

【经过考证，现存道德经原名为《德道经》，现存传世版本，在真正的原本基础上被人恶意篡改为鸡汤文字，改动处多达六百处。】

“万法本就同源，若要议论，最后也都是回到一。”

“如果人们同时在大街上看到两批师生。其中一批弟子们将老师高高抬起，尊奉其为老师，弟子们为老师辛苦奔波，得到食物先让老师吃；”

“而另一批弟子，弟子们都在专心修行，老师在他们身边给他们清理环境，赶走蜘蛛蚊子，替他们准备食饭。弟子们有所求教，老师赶快告诉他们。”

“若是解答不出，又或者弟子已经超越了老师，老师就要赶快为弟子推荐更加高明的老师。”

“这才是真正的师道。只是当今的天下，谁又能做到这些。”

一众儒者闻言，一个个面红耳赤的。

周术被说得哑口无言，他举目四张，没有一个人再支持他。

周术不相信扶苏的话。

“可是老师是尊者啊。老师怎么能把自己摆在低下的位置呢？如果老师把自己摆在低下的位置，那学生不就要站在老师的头上，这是违背礼的啊。”

扶苏笑了，“孔子直到死，都没有给出礼的明确定义。子曾经说，礼是非常难的。因为没有谁人永远真正都把握好为人处世的尺度。

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