不觉地喜欢上了《易经》。除此之外，我喜欢的另一个原因就是我觉得《易经》不仅是一本预测的书，还是一本比较经典的哲学着作，尤其是《易经》对道的解释，更让我了解到了宇宙真理是什么。”

到中国传统文化时，往往会提到一个概念：“人合一”。这是中国文化中很重要的一个思想，甚至可以是中国文化的核心。

那么到底什么是人合一呢？“人合一”思想可以分析为两个部分：人副数与人相福

人类的生命现象是井然有序的，大自然的物质运动也是和谐守恒的，人只有在与生态系统和宇宙环境极度和谐的状态下，才能使意识功能得以最大限度地发挥。

人类在宇宙范围内是本体全息的合一状态，“人相应”原本就是人体具有的自然属性。

《老子章句》曰：“道与壤同，人相通，精气相贯。”道家的哲学思想不仅指出了宇宙万物相互依存、彼此制约发展的必然规律，而且更重要的告诉了我们人与自然是同一母根。

同时，人合一的宇宙观蕴含着中华文明的生存理念，在今仍然具有重要价值。这一理念与西方近代以来人类中心主义的自然观截然不同。人类中心主义的自然观认为人是主体，人以外的生命和自然界均为客体，是人认识、利用和改造的对象。受人类中心主义自然观影响，人类自进入工业文明时代以来，在创造巨大物质财富的同时，也加速了对自然资源的攫取，打破霖球生态系统原有的循环和平衡，造成人与自然关系紧张。

人合一的宇宙观建立在对人与地万物一体同源的体悟之上，其中蕴含着人与自然万物共存共生的生命共同体意识，倡导人们对自然万物持有仁爱之心，将地万物视作同自己紧密相连的存在，从而把地人统一起来，把自然生态同人类文明联系起来。

人类是宇宙的精灵，他缩影着宇宙，代表着宇宙，并感觉着宇宙。《西升经》云：“地与人物，本皆道之源。”人与宇宙无限交融。

太极图是道家最重要的崇拜图腾，也是自然界一切事物发展变化的理论图示。太极图既表示了太阳和月亮运动的阴阳消长关系，同时也包含有宇宙的起源和时间及空间的无限。

太极既是至大宏观世界的缩影，也是至微观世界的全息。南宋的朱熹曰：“总地万物之理便是太极。”

体是个大太极，人体是个体，而在人体各部位的组织中同样存在无数个太极。《太极道诀》云：“物物各具一太极。”太极是宇宙的法则，也是世间一切事物的发展规律。

人合一者有三，一曰物合一，与

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