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第十七条 反啟蒙时代的爱(2):高贵野蛮人

、没有利益交换,就是如此简单却美好。」

小野未央奈宛如沐浴在花纶双手献上的野人阳光之下,成为爱情的主人,喜悦地描绘出一幅幸福愿景蓝图。

一时哑口无言的雅琳乍然回神说:「那根本就是超越乌托邦式的爱情嘛,根本不值得相信。」雅琳拿出现实的画笔,使劲想把那幅蓝图给彻底涂黑。

「雅琳,所有的理想,都是现实社会中的供物。即使明知如此,依然奋不顾身去追求那份理想之爱,不是也很浪漫?社会中的高贵野蛮人之恋融合了浪漫及理想,人们活着不就是努力追寻理想吗?」小野未央奈眼神坚定地答道。

身旁的仙人掌盆栽转瞬犹如绽放出一朵朵漂亮的沙漠玫瑰,摇曳生姿,散发馨香附和着眼前小野西塞罗及卢梭。

机灵聪颖、脑智过人的冯諼终于也死在自己所纵放的大火之中,火红灰烬内,只见到利益算计与宫廷斗争,不断在每个时代上演,未曾止歇。一旁的高贵野蛮人忍不住发出狂野笑声,嘲笑看不清的愚人。

神采奕奕的小野未央奈想到还有重点必须补充:「对了,花纶说这样还不够,因此必须帮爱情添加一道面纱,他称之为『爱情无知之幕』喔。」

「那道面纱是无知之幕?是自由主义大师罗尔斯的主张吗?」我的书柜里还摆着只看了四分之一的《作为公平的正义:正义新论》。

人生除了死亡之外,从未有一件事乃显属公平。

爱情,是否可能完全公平?爱情世界里头需要正义吗?

我不禁思考即将被小野未央奈掀开的「爱情无知之幕」。

罗尔斯主张的「无知之幕」(veilofignorance),乃是为了解决社会缺乏公平正义的困境。

关于自由的问题大抵在啟蒙时代后逐步获得解决,然而平等的争议始终是纸上谈兵,因为既得利益者太多,大家都无视亟需解决的难题,拼命美化现状或提出一种谎言式的未来期待感。根据统计,近百年以来,仅有两次世界大战期间,是人类最接近公平社会状态的时候,实在万分讽刺。

看不下去的罗尔斯跳了出来,他主张把所有人的双眼都给矇起来,在尚未出生之前却先赋与大家一颗理性头脑。假使你即将诞生在某社会之中,对自己出生背景与社会样貌一无所悉,请仔细思

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