性的高种姓。

郑毅也是真有点害怕这种种姓文化影响了华人，甚至是和华人原本的儒家文化，也就是君君臣臣父父子子的文化相结合，发展出一套另一类的歪理邪说出来，所以实际上他现在对印度人在文化上反而已经是严防死守了。

人么，至少是很多人还是希望自我之上人人平等，自我之下等级森严的。

“能跟我说一下，你们南洋华人是如何做到和马来人如此和睦共处，而马来人却又基本……额……基本是没什么权柄的呢？”

李孝式：“其实也不是完全就和睦相处，就在前一段时间，也闹出过不小的麻烦，当然，主要还是英国人在后面搅屎。”

梅夫人：“哎~，一样的，我们那边，背后基本也都是英国人在搅和，但总得来说，当地的阿拉伯人对我们的仇视……哎~，如果我们在中东还是不能立足，恐怕我们这个民族，就要被赶下海里去了，不像你们，还有个祖国可以回。”

李孝式：“马来人总得来说宗教化没那么深，而且郑先生说过，马来人和我们华人之间的冲突，确实是种族冲突没错，但是更多的却还是阶级矛盾和城乡矛盾。”

“城市的发展，本就离不开乡村的撑托，即使是从稳定，安全的角度来考虑，适当的让利也是有必要的，总体上，南洋的华人和南洋地区的土著，还是要相互共同依存，双赢进步的。”

“其实要我说，梅夫人，犹太人要是想在中东能够获得安稳，太平的话，找到属于中东的马来人，尤其是吉打州的马来人还是很重要的，叙利亚和黎巴嫩，在整个中东来看，应该相对是要比其他地区的阿拉伯人世俗化得多的吧。”

梅夫人若有所思，道：“确实，李先生，听说南洋这边马来人也有一座城市发展得非常好，与你们南洋华人相处非常和谐，是叫……叫……”

“亚罗士打。”

“对，是亚罗士打，能否请我，去亚罗士打看看呢？”

“当然可以，事实上，我们南盟在亚罗士打也是有马来人武装的，其实如果，我们是说如果啊，以色列要面临战争的话，如果能雇用亚罗士打的马来师团帮助你们打仗，至少政治上，应该还是会有一定效用的。”

公允来说，以色列的建国第一代的这些个领导人们，虽说都是锡安主义者，但还真没后世的以色列人那么疯，其实还是愿意与当地的阿拉伯人和睦相处的。

起码他们都很清楚的知道，任何国家的发展都是离不开一个健康，安全的周边环境的。

梅夫人在历史上都是被以色列民众当做软弱派

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