个华人进去，语言不通就不说了，最关键的是华人的政治地位还比日本人高。搬运工不服工程师这种事，在这些日本工厂可是很正常的。

华人天然就有一种：老子是胜利者，凭什么听你丫一群战败的玩意bb的优越感。

陈六使的担忧是有道理的，要想强制要求这些日本企业接受华人员工行不行呢？当然没问题，华人现在在新加坡还是管着这些日本人的。

但是这些工厂的工作效率一定就会降低，发展速度就会变慢，赚的钱就会变少，日本人的屈辱感就会增加，也影响郑毅想让他们融入南盟，成为南盟一份子的初衷。

郑毅：“包装，运输，以及一些服务业呢，不能多发展发展么？如果需要政策支持的话……”

陈六使：“郑先生我直说了，咱们华人，如果比当奴才的话，是远远比不过印度人的。”

“啊~”

郑毅闻言，又忍不住捂着额头头痛。

这也是南盟现在面临的另一大问题，就是这帮印度人。

尼总前几天还找到他，要求他扩大每年接受印度劳工的数量，放宽使用印度劳工的限制。

不夸张的说，印度劳工，现在在南盟确实是供不应求，而且在除了南洋华人以外的所有群体，确实是远比新华人更受欢迎。

甚至包括很多南洋的老华人在内，现在也越来越喜欢用印度人了。

因为印度人是真的，太适合当奴才了。

印度的种姓制度，可以说既是印度人的枷锁，也是印度人的一笔财富，简单说，就是有很多的印度人，是真的打心眼里，天生就认为自己就应该是奴才的。

他们能把奴才这份工作做得极好，以至于被伺候的人会觉得很舒服。

这个时代的中国人当然不是找不出来奴才，毕竟还没被大洗礼洗过，但其实即使是这个时期，真的在当奴才的那些中国人，在这一方面也远远比不了印度人。

最简单的，中国的奴才再怎么贱，心眼里也会认为：我伺候老爷，老爷总得养我吧，我出了事儿，老爷总得管我吧。

华人圈子里，老奴才伺候主子一辈子，主家是有义务，甚至必须给老奴才养老的，而且中国的奴才往往只有一个主家。

与其说这是一种奴才思想，倒不如说这是一种人身依附。

而且主子对奴才不好，奴才也是会反抗的。

都说华工如何悲惨，跟黑奴一样，可人家西班牙殖民者使唤黑奴使了三百多年从来没出过事儿，使唤华工的时候不到一百年，古巴的西班牙殖民者就被赶走了，据说古巴的

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