然后，南奕在心里推演确认过逻辑后，问道：“蓝兔，如果说真话该去生门，说假话该去死门，那你该去左右哪道门呢？”

而在南洲大离，属于仙门修士的修行风气，即为研究舞弊之法。

如果蓝兔本身说真话，便会如实道出红兔会说的假话。

南奕看了一眼，文字讲述的是有两个人就生死门孰生孰死展开激烈辩论，各自罗列了诸多论据信息。然而，双方罗列的论据，却是相互矛盾。

生门，死门；真话，假话。

如此，南奕又速通了一个房间，到了第三，也是最后一个中转房间。

如是在外界，南奕还能尝试通过「洞真」天赋寻求真知。

再设生门为“正二”，死门为“负二”。

既然“正负得负”与“平方得正”都不能再用，那他只好换个思路解题。

如果蓝兔位于死门前，由于死门不参与连乘运算，根据蓝兔说真话、假话的不同情况，可得算式：

真兔*生门*假兔=正一*正二*负一=负二=死门；

比如南奕适才是问蓝兔：红兔会说哪道门是生门。

他只接过兔子陶塑，向小兔妖最后问道：“每个房间都能问一次问题，是包括眼下这个大厅对吧？”

如果蓝兔说的是假话，他不会如问题要求那般老实选择死门，还是会选生门。

南奕已经反应过来，他可以拿走这块令牌。但只有他成功通过一连串的生死门，找到窝窟窝主，才能真正拥有这块令牌，使其化作可供挑选的传承令牌。

不让开挂，属于玩不起的表现。

仍旧是一大段文字。

一开始，还不知晓第三关具体机制时，他甚至担心窝主会在令牌上布设陷阱，一旦他触碰到，就会自动将他传送至险境。

已设说真话的兔子为“正一”，说假话的兔子为“负一”。

不过与刚刚大厅生死门不同的是，在新房间两道门中间的墙上，有着大段文字，正是小兔妖适才所说谜题。

当然，这么做只能确认两道门孰生孰死，却对两个兔子陶塑孰真孰假没辙。

而同一话术逻辑的问题，即便问了，兔子陶塑也不会回答。

毕竟他还只是修行界中的新人，连人族修行界常识，都靠的是《无相宝册》囫囵知晓个大概，遑论妖魔之秘辛。

如果蓝兔刚好位于生门前，那么有两种可能性：

生门*真兔*真兔=正二*正一*正一=正二=生门；

这一次，他还是绞尽脑汁思考了好一会，才深吸一口气，

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