简单说，这就是将生死门与兔子陶塑绑定起来，使其相乘。

如果蓝兔说假话，且左门即生门，他也会答“对”。因为他会顺着南奕的问题撒谎，假装自己说真话。

总之，在绞尽一番脑汁后，南奕靠着分组绑定再连乘的问法，总算是成功确定最后一个中转房间的生门所在。

在新房间，同样是不知孰真孰假的两道门。

不知孰生孰死，也不知孰真孰假。

南奕揉了揉头，先将蓝兔摆放在左门门前，再将红兔摆放到右手门前，随后问道：

“蓝兔，现在生门面前的兔子陶塑会说真话，对否？”

其实南奕并非不能走正常流程认真答题。

但在试炼灵境中，「洞真」被禁，全靠平素的知识储备，南奕想要轻松通过龙族负屃一脉的传承试炼，还是有些难度。

见小兔妖将萝卜宝剑放到身旁，开始继续埋着脑袋专心玩陶泥，南奕将视线转向放在大厅石台上的令牌，即小兔妖适才所说的通行证。

但关键在于，试炼中的这些场景模拟谜题，都涉及有许多妖魔相关秘辛。

南奕撇了撇嘴。

这块令牌，与南奕通关第一关所得传承令牌，差别极小，只在令牌铭刻的文字上有所不同，一个是【一】，一个是【三】。

生门*假兔*假兔=正二*负一*负一=正二=生门。

只不过，这种问法，同样也只能确定两道门孰生孰死，却拿红兔蓝兔孰真孰假没辙。

南奕作为人族，对很多妖魔相关秘辛，都不甚了然。在这种情况下尝试正常答题，他连题目都未必能理解到位，自然不敢相信自己的分析结果。

不过，之前用过的话术逻辑不能复用，大不了就再换一套话术逻辑。

南奕无视墙壁上的谜题，仍旧是看向兔子陶塑。

即蓝兔答“对”，便是生门所在；蓝兔答“否”，便是死门所在。

南奕知道试炼灵境是故意要在真话假话上做文章，也不与只是幻灵的小兔妖一般见识。

“就是伱得注意下，这俩陶塑，一个只说真话，一个只说假话。但因为时间太久，具体孰真孰假，我也忘了，记不住。”

很显然，不管门与兔子陶塑是如何排列组合，抑或各自有着怎样的“正负属性”，在分组绑定后只要连乘，最终答案就一定与蓝兔所处之“门”的正负属性一致。

“至于具体哪道门是生门，我也不知道，需要你根据房间中的谜题，找出生门。”

“正一”乘以“正一”，答案一定是“正一”。

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