言不合掀桌子算怎么回事儿？

“但有一点是对的，咱们国内的反贼，可不少。”巡按御史罗应和补充说道。

高启愚也颇为认同的说道：“这倒是真的。”

这是共识，陛下做事从来没那么轻松简单，各种阳奉阴违，不在少数，有的时候也会把陛下给惹恼。

“除了粮价之外，最可怕的就是极乐教的蔓延了。”徐渭的面色甚至有些心有余悸，他连连摇头说道：“一群疯子。”

“还是我来说吧。”巡按御史罗应和说起了倭国的极乐教传播速度的可怕。

极乐教这种邪祟总是趁着人心动荡的时候，肆意生长，而且因为战争的缘故，倭国的衙门，根本没有能力去修剪它的枝丫，整个生长过程，充满了无序和杂乱，各种恶性事件在倭国各地快速发生。

大明主导的东亚贸易体系已经形成，因为种种原因，倭国成为了边缘经济体，这导致倭国的经济模式是依附性发展，即其港口城镇，完全会成为原料出口与极其初级加工中心。

这种单一经济结构，必然导致人口畸形聚集。

倭国列岛的地理限制，缺乏纵深加剧了畸形人口聚集，导致了倭国城乡人口的彻底失衡。

倭国人逐渐发现，履行传统义务，比如婚育、比如光宗耀祖、比如成就一番事业等等的预期收益，远低于及时行乐的成本时，及时行乐，就变成了这糟透了的世界里，唯一的精神补偿。

甚至连最基本的生物繁衍本能，都会被理性计算所消解，这给极乐教的疯狂传播，营造了绝佳的土壤。

“弃伉俪而就游廊，非不欲婚，实聘财累万难求；黜功名而耽博戏，非不慕贵，乃科第壅滞无门；其情欲非真失，乃穷途倒悬，不得已佯作逍遥。”

“当真是，人不婚宦，情欲失半，人不衣食，君臣道息。”罗应和啧啧称奇的说道。

倭国消灭倭国，正在发生，而且愈演愈烈。

罗应和列举了很多的情景。

游廊的游女们不小心有了身孕，只会把孩子溺死在水盆里，休息几日，再次接客，有点银子，也是在纸醉金迷的烟世界里，挥金如土，市场设计的总是那么巧妙，恰到好处的榨干你所有的钱财；

码头的纤夫们辛苦一日，赚点银子，在游廊里不醉不归，醉生梦死，今日不知明日计，逍遥一日是一日；

少壮逐利浮海，乡野耄耋守田，老人日思夜盼等到的消息，基本只有噩耗，很少有人回来，或者干脆死在了外面；

本来应该受到保护的孩子，五六岁就开始被逼着干活，要么在工

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